在傅天娜修女亲自指导下，在立陶宛的维尔纽斯（Vilnius）绘制成第一幅救主耶稣慈悲像。

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：累不累，看看我们的老前辈；苦不苦，看看十字架上的主。这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。

她深知自己卑微弱小，但凭着坚固的信德，她不断为女儿祈祷，玫瑰经、拜苦路、慈悲串经、九日敬礼，一个接一个，义工、爱心奉献不断地做，诚心祈求天主让他们和好如初。但凡事都经考验，离婚的风浪越来越大。

苦路经的第八处给我们答案：耶稣回头惊醒乃说:你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶，实为我受苦之缘由。是我们的罪，使得耶稣收了那么多的苦。

其实，我从没有喝过比这再苦的东西。这是我一生的表象，别人看来我的一生是美丽幸福的，人们以为我喝的是美味可口的饮料，实际尽是苦水。

就像徒步到原西那天，天上下起了蒙蒙小雨，像是怕我们太热故意下的，而这些何尝不是天主的恩赐呢，几十里路程有说有笑这就走下来了，脚下的泥泞让我们体验到耶稣苦路和人生苦路，头上小雨让我们接受来自天上的润泽和祝福

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：　　累不累，看看我们的老前辈；　　苦不苦，看看十字架上的主。　　

经过反复讨论，又进一步明确到人生在世不听天主的话，不信天主教，丧失了救恩，陷入地狱永苦，是糊涂的人，最愚昧无知的可怜人，古人说过“呆人不识宝，一生苦到老”，是他们的凄惨归属。

恩尼什克（亚洲新闻）当地的复活节期间活动丰富精彩，包括拜苦路，祷告，讲座学习（主题为《不仅是肉体的禁欲》更是对《邪恶的拒绝》），「若有时间」，还有小市场来「给难民们提供食物，衣服和半价药品」。