仁爱无界科尔特斯神父生前所行的爱德使命把他与斯洛文尼亚紧密地联系起来。

你愿意行慈善吗？为耶稣而做吧！他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。奉行慈善是犹太人的基本信条，是其他一切规约的基础，是犹太人的第二本能。

教宗说：这告诉我们，基督徒团体并非封闭在堡垒之城，而是行走在它最具活力的环境中，可以说是走在路上。在那里，与人相遇，了解人的希望与失望，以及他们的重担。

相反，耶稣在加纳婚宴上所行的第一个奇迹“显示了祂对人类喜悦的同理心”。教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。

行走吧，你要向前！“上主，我是罪人”——“你向前去吧！我为拯救你而成了罪人”——“但你是上主，你不是罪人”——“不，我为拯救你，愿意承担一切罪人的后果”。这是多么美好的啊！

为行此事，我是与他人一起，怀着开放的思想和慷慨的心执行我们的使命，分享这理念和能力吗？最后，我知道培植一种朴实的生命的风格——时刻留意弟兄需要的生活方式吗？

我期望这一刻信徒和非信徒能有机会聆听圣伯多禄继承人的话语，藉着源自福音的提议，就他们在世界上的所是和所行彼此交流。”（原载：梵蒂冈新闻网）

答：亚巴郎毫不迟疑地执行了天主的命令，当天便带领全家男子行割损礼，显示他完全信赖并顺服天主的旨意。灵修小结：本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。天主赐新名，象征新身份与使命。

他鼓励青年“始终与基督相结合，存留在祂的友谊，勤祈祷、朝拜圣体、领圣体、办告解、行爱德，从而滋养这份友谊”。

保禄藉着弟茂德告诉我们：凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义，都是有益，好使天主的人成全，适于行各种善功（弟后3:16—17）。