通过两位幽默风趣的讲解，教友们轻松愉快地掌握了圣事的真精神，就是藉着不断参与和有效地领受圣事，获得天主的恩宠，并在圣事行动中表达出我们对天主的信仰。

天主教会藉着持续关怀世界各地穷人和有需要者的生活，设法在这领域贡献自己的力量。圣座也本着同一条路线在国际机构发挥作用。教宗说：就是说，以这种方式来识别和采纳必须使公正国际体系的发展得以实现的标准。

他说：天主子民藉着自己的传统和多采多姿的富饶，蒙召让圣神来引导，抱着持续开放、顺从及听命的态度。我们大公对话的行程也是我们和我们公教会的合一行程。

上主在守夜；藉着祂爱的大能，上主领子民通过红海；祂也领耶稣越过死亡与阴府的深渊。对耶稣的男女门徒而言，今晚是守候之夜，是痛苦与恐惧的夜晚。

教宗表示，不错，过去的一些教育方法有其局限性，然而唯有父母亲才有权犯那样的过错，因为他们能藉着爱，那天主赐予我们的爱来弥补他们的过错。

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

教宗指出：我的前任牧人们总是公开一致表明教会团体乐意接纳及鼓励他们，好让他们藉着祈祷、聆听天主圣言、经常参加教会礼仪、向子女传授基督信仰、行爱德及服事穷人、致力於正义与和平，更加活出并增进对基督和教会的归属感

这段话圣神藉着依撒意亚先知书第二部分，也所谓的‘安慰书’的笔墨赠给我们。这位先知为了安慰屡遭不幸打击的耶路撒冷，这样对耶路撒冷说：‘妇女怎能忘记她的乳婴？

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。

教宗说：这段圣经章节同我们谈了寻求天主的漫漫长夜，为知道他的名字和看到他容颜的搏斗；是不屈不挠、坚持不懈地请求天主祝福的祈祷之夜，藉着悔改和宽恕有了一个新名字和新境界。