（《众位弟兄》通谕，198）；在这疫情时期，我们更加意识到这一点。我们建立社会关系的能力受到严峻的考验；人们更加自我封闭、独自行动、不出门、不聚会，也不一起做事情。

四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。

，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所，2000）及一些清代的善本，我提出：从文献上来讲明清时期的耶稣会士教将

四旬期就是我们聆听主耶稣的教导，参与祂的生命，更新自己的生活，结出信仰果实的最好时期。每年，在四旬期的开始，每个人都制定了守斋和行爱德的计划，然而，我们坚持了多少？

你们打禾必打到收葡萄的时期，收葡萄必收到播种的时期；你们必有食粮吃饱，在境内安居乐业。我必赐国内太平。”（肋26:3-6）——这是天主对所有敬畏祂者的应许，也是我们一生追寻的目标。

三　　三大里程碑的范型意义固然毋庸置疑，然而对柏林图书馆藏品的上述分析也呈现出问题的另一面，即前一个时期的主要范本在下一时期仍有强大后续影响力——1655至1736年间问世的地图中有

复活时星象的变化与汉朝的天文记载3中国古人的信仰4总结1汉朝先进的天文学　　中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代

儿是一九六0年出生的，听爸爸讲，当时正是三年国民经济困难时期，大人连饭都吃不饱，孩子自然就没有奶吃，是您每天去乡政府哭求一番，才能买到一点特批的白面，才使儿在那艰难的岁月里没被饿死。

2.发轫时期(第一世纪)2.1按传统，宗徒大事录第六章1-6节所记述，获选为团体服务的七位门徒，被教会视作执事的前身。

根据我本人和一些教友的见证得出这样一个结论：四旬期是一个最容易改毛病、修德行、求恩典的时期。正如圣保禄宗徒所说的那样：看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。