之后，他迫不及待地推出了恰中时弊而又谦称为“姑妄言之”的《新时代的中国教会》一书，语重心长地谈了梵二精神与本地化的卓见，谆谆告诫青年神职，“切忌世俗化，祈祷要当家”。

我们将自己的一切无私的奉献给主和他的教会，就应该努力实现晋铎时祭台前的承诺、就应该全力拼搏弥撒中向主发出的誓言、就应该真正燃烧自己而照亮别人，不这样做就愧对天主、愧对自己的神职！

这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。

他是1994年从四川神职学院毕业后来此供职的，成为这里自1839年建堂以来的第二十六位神父。

此时正值中国教会刚刚复苏之际，全教区的老神父所剩无几，他的晋铎无疑是为吉林教区神职界增添了新鲜血液。晋铎后第二天，他就被委任为长春堂区副本堂神父。

在生活中不仅在开车上，在其他小事上我们也可以处处生活祈祷化，这样带给我们最大的恩惠就是无论做什么事都全心信赖上主的爱，心里踏实，心满意足。

在面对已经陷入邪教罗网中的人们时，我们也不能只是简单地和他们保持距离或划清界限，甚至藐视、妖化他们就万事大吉。

一直在天主教辅仁大学服务的美籍柏殿宏神父指出，过去几十年，台湾的教区和修会创设大中小学校太多，如今少子化严重，不少公立学校关闭，私立学校有类似命运，导致学校财源短缺，硬体设备荒废。

圣祭礼仪中，我注意到一个细节，当神父在祭台上念到因此，我恳求你派遣圣神，圣化这些礼品……准备成圣体时，老人们不约而同摘下御寒的帽子，整整齐齐地跪在祭台前，恭恭敬敬、认认真真地画着圣号

教宗说：耶稣的爱，祝福和圣化夫妻的结合，当夫妻之爱在人性上丧失、破碎和耗尽时，耶稣的爱能够保持和更新他们的爱。耶稣的爱能恢复夫妻一同行走的喜悦；因为婚姻就是一男一女的同行。