当毕达哥拉斯发现星球之间、琴弦之间有着如此完美的数字和谐时，当巨大的灾难使尘世中的生命显得如此脆弱和卑微时，当帕斯卡尔以超常的智慧领悟到“有限无法真正认识无限”的宿命、人只不过是“迷失在大自然最偏僻的角落里

一切的美好和憧憬消失了，从此，我的世界只有在哈尔滨一个小镇上的一间十几平米的小角落里，我的天空只有一扇窗户那么大……这个莫大的痛苦如山般重重地压在我脆弱而稚嫩的肩膀上，我痛苦地承受着这莫大的灾难！

例如：“信德”今年七月刊登的唐山地震三十年回顾专题报道，前往唐山实地采访，文章经本社及外地媒体转载，使海外读者明白到当年灾难发生时的情况，以及事件对当地教会及社会的影响。

最后，教宗说道：“今年我们将在疫情大流行的情况中庆祝复活节，在许多苦难的情形中，特别是那些受贫穷、灾难或冲突折磨的人、家庭遭受苦难时，基督的十字架就像灯塔一样，指示着仍在波涛汹涌的海上行驶的船只。”

甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们，因为苦恼使心神停留在困苦时刻”，于是苦涩便增长，人生好似一连串的灾难。“然而，上主在此时却做出一个转折点。正是在这一刻，尽管我们继续与祂交谈，却似乎触到了底部。

教宗指出，在充斥着「灾难、暴力、磨难和不义」的历史中，穷人深受重伤、遭到压迫，等待「似乎永远不会到来」的释放。

圣座驻叙利亚大使说：「恰恰是这新冠疫情全球大爆发的事，我得说这是不幸中的大幸：这里至今没发生叫人害怕的灾难，因为没有人来叙利亚。

当一个地方出现灾难时，无论是人为的，还是自然的，这个地方的绝大多数人，其实都只是受害者。那些受害者的脆弱，和我们的脆弱没有什么两样。很多人以为同情只是施舍，其实那是救赎，是一种自我的救赎。

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】

（法新社）（安卡拉综合电）土耳其和叙利亚大地震灾难昨天（2月11日）进入第六天，死亡人数超过2万5000人。