“在爱内没有恐惧……那恐惧的，在爱内还没有圆满”（若一4:18）。无论我们处在哪一种境遇中，我们都知道，主耶稣基督总会将祂的救援带给我们。

通过与复活的主耶稣相遇，我们日渐由恐惧害怕到认识天主对我们的慈爱，了悟圣经和历史的教导，明白今生和永生的关系，进而做在复活的光照下喜乐生活的天主的儿女。

它驱使人们在有限的赛道上，为了超越他人而进行无限的精力和资源投入，其背后是深深的恐惧与贪婪——恐惧落后，贪婪更多。圣方济各的“神贫”精神，正是对这种生存逻辑的彻底颠覆。

耶稣深知福传是件不容易的事情，他明白人在面对困难、挑战、迫害时会恐惧、害怕、想逃避。祂形容派遣门徒福传就好像“羊进入狼群中”，但祂没有给门徒们一件防弹衣，也没有派遣天使保护他们的肉身。

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

巴尔多禄茂宗主教则勉励基督徒克服对他人，以至其他宗教信徒的恐惧。他说，两首牧五十年前相聚，把分裂经年所产生的畏惧变为爱，而爱更是众人都合而为一的必经之路。

对于麻风病人来说，可怕的不是身体上的残缺与痛苦，而是心灵上的恐惧与无依。而正是修女给了他们最需要的陪伴和温暖。

这造成一些人恐惧。我们可以在教会历史中看到，从那一刻起直到现在，有多少次人们害怕圣神的惊喜。天主是令人惊喜的天主。教宗继续说，新意并不尽相同！有些新意可以看得出是来自天主的，有些则不是。如何分辨呢？

因此，我有了勇气，慢慢地战胜了内心的恐惧，为病人服务也渐渐地得心应手了。

2.我最大的恐惧是什么？3.我心最深处的希望是什么？4.什么事情能使我保持活力？5.我能够指出我对天主、自己和世界的感觉吗？6.当想象自己是个神父（修士或修女）、单身或结婚时，内心出现什么样的感觉？