教宗说：当莱斯沃斯成为许多难民寻求和平与尊严的登陆地时，我就有了来这里的愿望。教宗首先向希腊人民表示感谢与敬佩，他们虽然面临严重的困难，却懂得敞开心门与国门。难民们因物资贫乏和前途不明而感到失望。

我们也邀请为各民族服务的最高负责人和联合国领导人孜孜不倦地寻求并推动和平道路，在考虑问题时要超越单方面和一时的利益。

斯德望谴责法学士的正是这一点：他们抗拒天主圣神，却又想表现出他们在寻求天主的光荣。斯德望戳破这表象，因而付出生命的代价。教宗说：「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒，但它的本质是什麽呢？

教宗最後期勉圣召牧灵人员不可做寻求安全感、关闭门户或找不出时间的人，而应让人看到你们是宣讲的人。

跨圣门及朝圣等系列活动也得到了广泛回应，外出朝圣的团队和频率也明显多于以往，而且好多堂区也争相开展徒步朝圣，借着长途跋涉的苦累，感受主耶稣走苦路的艰难辛酸；做一些克苦及忏悔补赎的见证，在分担耶稣十字架苦难的同时也寻求天主的饶赦宽恕并增加自己悔改更新的智慧与勇毅

这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人，他们在研究天象，但他们最终的目的却不是知识，而是知识和天象背后的根源——天主。

教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

其次，让我们静心祈祷，寻求主的旨意。当我们对一些事情认识不清，对于怎么做，迷茫徘徊时，我们先去问一位最好的老师——我们的主耶稣。

接着神父剖析了人们自觉不自觉地使用暴力语言的内在原因，那就是他们内心的宁静遭到了破坏，所以才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。