邻居们因害怕火患赶紧筹钱祭祀。而不信邪的吴氏没有捐款，但怕灾祸真的会平白无故的降临，便搬家到别处躲避。可是到初四那天该村庄并无火患发生。首当其祸的吴家原址，一直安然无事。

我们不应害怕讲论天主，并要高举信德的标志。「感恩文化」能促进一种对话文化，并从感恩祭中汲取力量和滋养。有人认为在公众场合讲论信仰，会损害国家和民间组织的合理自主，甚至会鼓吹不容异己的态度。

这样，我们遇到生老病死就不会那么害怕。所以希望我们有信仰的人，用信仰来看这些事情。另外，我们得到绝症也并不是可怕的事。至少我们知道我们在世的时间不会长久了。

秀银没有进过学校，分不清东南西北，她害怕，不知道怎样才能回到SC老家，多次逃跑，但从未成功。

今天的中国社会，陷入了这样一种困境与瓶颈：它急需道德的力量来维持社会的稳定，但由于各种的贪婪和腐败而不能扛起道德的大旗，又害怕别处崛起的道德力量给社会造成不安定因素，因此要拼命压制，或消除于萌芽状态。

羊群不会害怕，因为善牧常常和牠们在一起。这就是善牧与羊群之间的特殊关系。　　通过这种善牧与羊群的关系，天主邀请我们和神父建立同样的关系。

在友好合作的同时也需要耐心，从而消除害怕被他人蚕食的心态。

第二次拯救来临前，以色列子民不再害怕，而是打开房门，期待着默西亚的到来。我是否为主打开生命之门，等待主进来与我一起座席（参考默3,20）？

看望他的时候我有个感受，平常我们会安慰病人说：生病别害怕，交托给天主吧，静心养病。而这次我们还没有说话，他却开始安慰我们了，给我们鼓励。

此后，这在罗马被有些人视为丑闻，他们对此感到害怕。最糟糕的事情是发生在拉丁美洲的衰退，之所以被关闭，是由于一种来自上层、来自权威的思考方式，而不是耶稣的精神。最后发生了什么？是耶稣会士被砍头。