可以从许多行迹中看出来：在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴，伯多禄总是其中第一位：在复活雅依洛的女儿时

谁说女子不如男人们可能不会想到，这次在教会内，策划、组织、宣传和落实如此大规模的集体无偿献血活动的发起人竟是一位年轻的女大夫，她就是太原市红十字血液中心的吴梅女士。

天主教学者耿永顺写到：我个人认为，更合理的解释是，在唐朝某年的圣枝主日，某景教神父在讲道，其中有三位中国女信徒，穿着当时的服装，在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。

之前2007年我回原籍参加同学聚会，有个同学要把他叫来与我相见，我拒绝说：“我现在生活很平静，我有儿有女，有天主，生活很充实。”

教宗说：非洲的教会啊，你要做非洲地上的盐，这块土地因许多殉道者的血而蒙受降福，这些殉道者中有男有女，也有儿童，他们为基督信仰作证，直到奉献生命！

走上福传路闫芳容与同村的三个姊妹加入福传队，成为当时教区第一批女传教员。她晚上出去传教，发动教友学圣经、做祈祷，学会感恩，真心悔改。

夜里12点，先到的6位志愿者一直等着我们，最后7位女志愿者挤在一个借用的12平方米的帐篷里睡觉，为了不挤到同伴，不能平躺，不能翻身，迷迷糊糊地“挺”到早晨。

我们朝圣团队到达杭州，上午我们的行程是西湖游玩，旅游途中我们的歌声我们赞美天主的歌声随处可听到吸引了众多游人好奇的目光，人们有的不由自主的和着我们的节拍笑着随唱，一路之上，教友们都是相互照顾，尤其是那位70多岁患病的女教友一直有修女

女会长昝领报说：昝红芳就是从很小时就有了圣召的，以后进了圣心会，2003年发了大愿。从小扎牢信德的根基又在浓厚的宗教氛围中长大的孩子，萌发圣召已是顺理成章的事。

这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。文件对一般的奉献生活提出12个省思题目，并作出14条规定。