自己唯一的朋友在内蒙包头，是信基督教的。阿姨觉得发现亮点，赶紧顺着说：我是天主教的。我们教友就是生时行善，死时升天堂。老人竟然马上回答道：我也想升天堂。阿姨见其渴望，开心至极：那您想领洗吗？

陈氏教外人于是到处去找梦中的圣母和堂院，他找遍附近的佛堂和基督教教堂，均找不到梦中的圣母。直至找到青阳天主堂，与梦中的圣母一模一样，就高兴地将青草拔来煎服。结果奇迹真的发生了！

最后，请允许我代表世界宗教研究所、中国宗教学会、基督教研究中心，向各位朋友的莅临表示衷心的感谢，谢谢大家！

基督教文化从批判人的罪性入手，让信基督的人知道，自己是一个不完美极容易犯错误的人，要时常醒悟，悔改；人与人之间要友爱互助，如同天主爱人一样，爱自己的亲人、邻人、陌生人甚至仇人，达到上爱创造生命的天主，下爱天主所创造的一切生命

有时候，我们必须处理一种错误导向的热情，（一种）顽固地坚持遵守纯人性和过时的基督教团体规范（的热情）。宗徒写道：“他们对你表示关心，但并不怀好意”（参迦4:17）。

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

基督教有一个异端叫“摩门教”，就是根据达味娶了许多妻子，而产生“多妻制”的教义。他们的教主一个人就娶200多个妻子。这就是他们对记载式经文错误的理解。

就肯尼亚来说，有30%为不同宗派的基督教，33%为天主教，5%为印度教，还有10%的穆斯林，其余的为本地宗教。神是他们日常生活的中心。

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

我在清华做研究的那段日子里，可能是有教友给负责图书馆的老师打了电话，让他们关照我。记得有一次我找到了一些书籍准备做电子扫描，恰好有一位同学在使用大型扫描仪，于是我在附近等待他扫描完再去。