教宗提醒众人，到了审判的那天，耶稣会问我们：「你跟穷人的关系如何？你是否给他们食物？你探过监吗？探过病吗？扶助过孤儿寡母吗？因为我临在于他们身上。」

这是学习新的生活型态、与他人和大自然建立关系的一种方式，在尊重受造界的节奏、团体生活和农业耕作的标记下行走。因此，“旅游能成为接近人的路径”，促进“各民族之间兄弟情谊的精神”。

这个指南针对各国关系也有益处，这种关系“应在兄弟情谊、彼此尊重、团结互助和遵守国际法的启迪下”展开。此外，教宗也强调，疫情大流行和气候变化揭露出在武器，“尤其是核武器”上“耗费的资源”。

他说，“如果在封城时期无法进行传播，如果未经核实的消息能四处散布，以及缺乏信息分享这属于人类关系的范畴，情况可想而知。

因此，教宗将重点放在这个混合小组刚出版的研究成果上，其标题为“为共融服务；重新考虑首席权与众议精神的关系”。

此外，“需要增进由代际关系、跨文化、兄弟情谊和亲切往来组成的团体”。因为“差异”是“训练接纳和聆听的机会，将差异视为财富而予以珍惜”。

他在文告中指出四旬期之旅和同道偕行的关系，我们作为教会，应本着传统且向新颖事物开放的态度来实现这种关系。教宗的四旬期文告已由圣座于2月17日发表。

兄弟姐妹们，很多次，我们陷于同天主有一种“商业”关系的危险，更在意我们的能干，而不是他的慷慨和他的恩宠。

这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。他没有提供一种附属的关系，而是父亲和儿子的，其必要条件是我们出于自由的同意。天主对于自由十分尊重，非常尊重。

鲁菲尼：与教宗的共融鲁菲尼表示，在大会发言中特别谈到了“在权力与共同责任的关系中，决策关系的分辨问题”。