艾田最初是通过某位中国人所写的一部论述欧洲的书而读到有关利玛窦的情况，仅仅知道他信奉唯一神，而就此以为利玛窦是梅瑟教法的传播者，可能与自己同属于一个宗教。

，决定自2021年3月12日起，宗教活动场所在继续执行严格防控疫情措施的前提下，恢复常态化管理。

对人性尊严的基本因素的尊重，比如生命的权利和宗教信仰自由的权利，是每一个社会和法律准则的道德公正合理性的条件。宗教信仰自由和相互尊重3.宗教信仰自由处在道德伦理自由的开端。

中国社科院宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平博士，中央统战部二局巡视员、中国人民大学基督宗教文化研究中心研究员李平晔博士，中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授，香港原道文化学会会长蔡惠民神父等

应邀参与这次会议的有天主教、誓反教、犹太教、伊斯兰教、以及其它宗教的代表。他们要毫不含糊地表明对话与友谊远比仇恨和分裂为强。

文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。

据昆明市耶稣圣心堂堂区通讯《圣心》报道，昆明教区陈开华神父最近被云南省社会科学院宗教研究所聘为“特邀副研究员”，将与宗教研究所展开云南省天主教历史方面的合作研究。

在这机会上，圣座宗教交谈委员会发表贺文，向全球印度教徒表达恭贺之意。贺文指出，在新冠疫情的乌云和它带来的难以言喻的痛苦中，能发现“团结互助和友爱的光明标记，且证明一起以决心和爱能“克服每一次危机”。

岳福生讲到，中国共产党百年华诞对中国天主教来说具有特别的意义，中国天主教所取得的一切成就是中国共产党宗教信仰自由政策的结果，是中国天主教坚持与社会主义社会相适应、坚持宗教中国化的结果，是爱国爱教、独立自主自办教会的结果

我边出差边把思路梳理了一下，这个题目比较切合我们大会的主题——社会变迁中的宗教研究与宗教教育，我把这个重点放于宗教研究。