一方面，拉辛格肯定梵二关于礼仪改革的宪章以及其中制定的改革原则，另一方面他批判大公会议后对梵二文件不恰当理解与偏颇的实践。

教宗本笃十六世在2005年的四旬期文告里这样解释二者的关系：四旬期为我们勾划出一个灵修之旅，让我们好好预备再次经历基督死亡与复活的奥迹。

承受在创世时就为你们预备的天国吧!

请帮助我们继续前进，与我们迁移的弟兄姊妹们同行，前往祢为我们预备的永恒居所。请打开我们的双眼和我们的心怀，好使我们每一次与贫困者的相遇，都成为与耶稣——祢的圣子、我们的主相遇。阿们。

若翰的诞生是为了预备犹太人去迎接默西亚的来临。他为人们指出了耶稣就是犹太人所等待的那一位：请看，天主的羔羊！请看，除免赦罪者（若1:36）！

西籍传教士抗战时期在中国设立的各种难民营、庇护所和安全区的实践，此后还被国际社会视为模板并被纳入国际法律文件。

很显然，这些内容应该属于宗教内部事务，与国家、社会利益关系不大，作为政府文件，是否有明确要求的必要，值得讨论。第二，对于不同宗教建筑的具体规范，有许多难以理解的部分。

对梵蒂冈文件外泄事件，教宗表示：近日关于圣座和我的助手们发生的事令我悲伤，但从未减少这一坚定信念，即尽管人处在软弱、困境及考验中，教会总是由圣神引导，而且上主一定帮助教会，在她的旅程中给予支持。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

这位神父于64年成为克拉科夫教区主教，三年后擢升枢机，并于78年五十八岁时成为教宗若望•保禄二世，在任内出版了五本书，发表八十五份宗座文件。