某主日，正当鲍斯高神父为青年们举行弥撒圣祭时，他突然尖叫了几声，接着便晕过去了，问他为什么那样尖叫，他回答说：“当神父举扬圣体时，我看见圣体突然流血，同时听到一个可怖的声音说：“这是耶稣要在比哀蒙被人亵渎和侮辱的征兆

公务司祭以其所有的神权，培养管理有司祭职务的民众，代替基督举行圣体祭，以全体民众的名义奉献给天主；教友们则藉其王家司祭的职位，协同奉献圣体祭（叁），在恭领圣事时，在祈祷感谢时，以圣善生活的见证，以刻苦．

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

最后，教宗提到下星期三是他晋铎60周年纪念日，感谢圣伯多禄和圣保禄联谊会送给他的礼物。教宗说：你们送给我的礼物，一件漂亮的祭披，它提醒我，我首先永远是基督的司铎。它也邀请我在举行感恩祭的时候想到你们。

他在每年的传教中，要作许多慕道者的代父，我家的两个儿子就是在他的劝导下奉的教，他为了让我儿子热心事主，送了许多的圣书和教会的录像带，仅教会的光盘他就送给我儿子38盘。

多年来因没有固定的活动场所，加之一年之中也难得有神父前去送弥撒，行圣事。教友们失去了领头羊，迷失了方向。一些教友看在眼里，急在心里。因此在这里设一固定弥撒点，已是当务之急。

此外，刘玉玲还送给我由她编辑、摄像、解说、制作的介绍济南洪家楼教堂的圣书和光盘；黄义英详细给我介绍她参与编辑“指南针”报的情况；教友作家孙桂金姊妹送给我由她自己创作的“圣殿的钟声”一书。

晋南某企业一年春节放假，四川民工买不上回家的火车票，老板为民工包了专机送民工回家，并给家庭困难户送500元慰问金回家过年。

每遇教会的大节日，修士们也去医院为病人们送祝福、送圣体等。作为一位年轻的中国司铎，应该怀着自己的热忱和对天主、对教会的爱活出自己的使命，将天主给的恩典分享给他的羊群。

圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备逾越节的晚餐。就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。