通常所能看到的是一个不很规则的山洞,一座磨损的马棚,软弱的小耶稣以马槽为床,干草为褥。守候在小耶稣旁边的有的忠厚老实的若瑟,朴实无华的圣母玛利亚,童真无邪的天使,贫穷善良的牧童,具有人性的牛羊。
五旬期一过,安息日后的第一天,耶稣的两位门徒走在去厄玛乌的路上。他们彼此谈论着这两天所发生的事情,耶稣亲自走近他们,并与他们同行,他们却没有认出耶稣。耶稣对他们说:“你们谈论些什么事?”
第一步:单纯的跟随。有一部分门徒可能是因为听过他的讲道而心中折服,认为他就是旧约中天主派先知们所预言的那位默西亚,那位神秘的人子,希望他能拯救他们。
有的追求起现代化的享乐;有的成了世俗恶风败俗的俘虏;有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用,早将自己的身份--基督徒,忘得净光,更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。
上一次令你的世界观更宽广、内心更坚强、步履更轻盈的交谈,真正具深度和意义的交谈,是在何时?我喜爱这种交谈,它直捣人际关系的核心,而非反复谈著一长串的例行公事或恼人的政治议题。
2011年圣诞节比往年更热闹,晚会节目除了以往的唱歌、舞蹈、游戏、小品等节目外,还出现了以前在电视上才能看到的大型蒙古族贵夫人服饰表演,更让人兴奋的还有草原人最熟悉的著名演员格日勒,为晚会献唱蒙古歌曲,
其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹,只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多食物的记述。
我们教堂外有一道独特的风景,每天清晨参与完弥撒从教堂出来,总会听到一阵阵琅琅的读经声。循声望去,一位基督新教的中年朋友在青翠的柏树前,双手捧着圣经,高声诵读。每天都读一小时左右,天天如此,年年如此。
1987年10月的一天,我们有10多个伙伴在山西省榆林市一个小村打料石,那天在场的有8个人,放炮时,习惯两组站岗放哨,我和表弟二人在距离石场100多米一个岩石下藏身。
老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局,更加关注使我们更有人情味的思想和情感。