通常所能看到的是一个不很规则的山洞，一座磨损的马棚，软弱的小耶稣以马槽为床，干草为褥。守候在小耶稣旁边的有的忠厚老实的若瑟，朴实无华的圣母玛利亚，童真无邪的天使，贫穷善良的牧童，具有人性的牛羊。

五旬期一过，安息日后的第一天，耶稣的两位门徒走在去厄玛乌的路上。他们彼此谈论着这两天所发生的事情，耶稣亲自走近他们，并与他们同行，他们却没有认出耶稣。耶稣对他们说：“你们谈论些什么事？”

第一步：单纯的跟随。有一部分门徒可能是因为听过他的讲道而心中折服，认为他就是旧约中天主派先知们所预言的那位默西亚，那位神秘的人子，希望他能拯救他们。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

上一次令你的世界观更宽广、内心更坚强、步履更轻盈的交谈，真正具深度和意义的交谈，是在何时？我喜爱这种交谈，它直捣人际关系的核心，而非反复谈著一长串的例行公事或恼人的政治议题。

2011年圣诞节比往年更热闹，晚会节目除了以往的唱歌、舞蹈、游戏、小品等节目外，还出现了以前在电视上才能看到的大型蒙古族贵夫人服饰表演，更让人兴奋的还有草原人最熟悉的著名演员格日勒，为晚会献唱蒙古歌曲，

其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹，只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多食物的记述。

我们教堂外有一道独特的风景，每天清晨参与完弥撒从教堂出来，总会听到一阵阵琅琅的读经声。循声望去，一位基督新教的中年朋友在青翠的柏树前，双手捧着圣经，高声诵读。每天都读一小时左右，天天如此，年年如此。

1987年10月的一天，我们有10多个伙伴在山西省榆林市一个小村打料石，那天在场的有8个人，放炮时，习惯两组站岗放哨，我和表弟二人在距离石场100多米一个岩石下藏身。

老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局，更加关注使我们更有人情味的思想和情感。