但有一点是肯定的，他要想达到前教宗那样的国际影响，还有遥远的路程要走。从国际舆论来看，除德国外，至今国际上的媒体对他还有一定的保留。

我现在要尽力教导你有关这些仪式的意义，好使你们能按照其中道理，怀着肯定的信德，前往“受洗”。你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。

我也祝望重新肯定以色列在和平中生存的正当权利的国际团体，也协助巴勒斯坦人民克服他们不稳定的生活局势，建设他们的未来，走向建立一个真正并属于自己的国家。

教宗本笃十六世也强调说：神恩和体制之间的关系不能经由单纯的原则性辩证来解决，因为神恩需要体制来予以肯定，这样才能长久存在下去。反过来说，体制也需要神恩来作它的灵魂。

要是一位青年心中听到基督号召的声音，他就要予以肯定的答复。跟随耶稣基督是值得的，因为只有他给人指出正确的道路，只有他知道引导我们，只有他能够完全满足人心的需要，包括青年男女的内心需要。

以上三个故事给我们的启示是：人人都需要得到尊重，因为人为万物之灵，天主之像；还因为尊重不仅是个人的内在修养，同时也是以自己的品格对他人的肯定。俗话说得好：人无完人，金无足金。

为许多人看来几乎是不可能的，可是，在体现传教中，他力量的真正来源其实是对主的召叫的肯定，他每日与耶稣圣心和圣母的关系，及他对十字架的献身。

有一位传播系的女同学在提问时联系到了胡锦涛与布什讲话中关于加强人员交往的内容，可以说与现场沾上了边，值得肯定。　　　外交交往（这里就不说外交斗争了）要求是相当高的。

对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。也许看来他已人事不知，对你没有丝毫用处；也许看来他只是一个匆匆过客，和你没有任何关系；也许他说的话你还不理解，你根本不想听。

我也祝望重新肯定以色列在和平中生存的正当权利的国际团体，也协助巴勒斯坦人民克服他们不稳定的生活局势，建设他们的未来，走向建立一个真正并属于自己的国家。