天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。

而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠；通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。

教友在行使君王使命时，首先要做的是克服自己本身内的罪恶之国，不被世俗的事物所控制，能够克服自己的肉体，统驭自己的灵魂，做自己的主人，继而成为万物的主人，做君王。

主教随后又讲解了告解圣事：天主喜爱罪人，但不喜欢罪，教友们务要遵循耶稣基督的教诲：远离罪恶，悔改、信从福音。主教的讲道，使在场的教友们收获颇丰。

我们在圣山拜苦路，一路回想当年耶稣为洗去我们的罪所受的痛苦，凌辱，头带茨冠，身受鞭打，遍体鳞伤，并在路上遇到圣母时的情景，想到耶稣为背负人间的罪恶，而被钉在十字架上滴血而死的惨景，我泪涕交流。

本来，在人类心灵深处，人类内在的核心，在天主眼中的每一个人，无论是罪恶、贪欲和自我意念本不会侵蚀我们。但愿人们都能看到自己真实的价值。

有一次，杜五一读圣经时读到：谁若在这淫乱和罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中同诸圣天使降来时，也要以他为耻。

这生命在圣洗圣事中传播给了我们，圣洗赐予了我们在战胜了罪恶和死亡的胜利者耶稣基督内的信仰、使我们在天主的形象和肖像内再生、将我们纳入了基督的奥体，也就是教会。

2022年梵蒂冈的圣枝主日TeresaTseng摄“为信仰牺牲，战胜死亡复活，战胜罪恶，带来和平的胜利…，”一切都存在于人与生命和大自然的奥秘中，棕榈不仅具有观赏价值，且具有深刻的宗教和哲学意义，奥秘无穷尽

圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。