第二天创1：6-8全能造主化苍天，上下混沌水相连；伸手一分各一边，从此天地有界限。风起云涌时雨行，江河川流晨事兴；四季循环寒暑灵，五谷丰登繁荣增。

基督的临格使家庭圣化——因爱心、同情与温柔而美化了的家庭，成为天使乐于到访的处所，也是天主得到荣耀的地方。

已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。

也是圣化人日常的简捷、有效修为。虽说所有虔敬之人不能都像修道士们一样每日念7次颂祷圣化自己，但也能藉早中晚的神功圣化凡俗。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

圣保禄宗徒在写给厄弗所的书信中用基督与教会的关系来形容夫妻之间的关系：作妻子的应当服从丈夫，如同教会服从基督一样，基督是身体的头，又是救主；作丈夫的应该爱妻子，如同基督爱教会那样，为她舍弃了自己，以水来洁净她、圣化她

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

在意大利，二OO八年五月二十四日，教宗本笃十六世特别委托圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机在圣母大殿主持了隆重的“世界为在中国的教会祈祷日”活动。

大学本身也在俗世化，1914年，一位震旦的教师抱怨课堂上都是异教徒，没有人祈祷。到1924年震旦学生共392人，其中320人为非教徒；到了1930年代，沪江大学连神学院都不办了，一心一意搞职业化教育。

要加强顶层设计，回答“谁来化”“化什么”“怎么化”等一系列重大理论和实践问题，对推进宗教中国化进行科学指导。