当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

让我们用纳雷科的圣额我略（SanGregoriodiNarek）的话赞颂上主：‘请接纳我们唇舌所献的祝福之歌，请将熙雍和白冷的恩典与恩宠赐给这个教会，好使我们配得上参与救恩’。

保禄宣讲，并不是因为他曾在拉特朗或额我略大学进修，绝不是这样！他绝非凭藉人的智慧！而是用圣神所教的言词：保禄以圣神的傅油宣讲，给属神的人讲论属神的事。

本次避静的主题为永生天主的忠仆与先知，由额我略大学讲授现代灵修和灵修生活基础的荣休教授加尔默罗会神父塞孔丁（BrunoSecondin）带领。　　为期一周的默想也是对厄里亚先知的牧灵解读。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月12日天主慈悲主日在圣伯多禄大殿主持弥撒，纪念亚美尼亚殉道一百周年，并宣布第十世纪的神学家及诗人纳雷克的圣额我略（SanGregoriodiNarek）隐修士为教会圣师。

圣科隆邦在他生命的最後阶段推动欧洲各民族的精神合一，为对抗亚略异端在意大利北部的影响不遗余力。在这异端的影响下，伦巴第地区与罗马教宗断绝了往来。

比较正确的姿势应该是左手在上，右手在下，手心向上交叉成十字，放在胸前，向前略伸！

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。

在这五天的圣乐课程中，神父着重介绍了教会传统的礼仪音乐——额我略音乐、复调音乐、以及经典的合唱作品等，使大家体验到了教会古典音乐在礼仪中的神圣、和谐与高雅，神父还讲授了在弥撒礼仪中该如何选曲

艾儒略、金尼阁、郭居静先后来开封传教。1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。