数年前，日本主教团下的天主教正义和平委员会向日本政府递交了一封公开信，要求日本政府不但应承担战争责任，而且要向战争中的受害人公开道歉，给予赔偿。

我也同样告诉你：“我要打击牧人（正义）羊群就要四散”，不是吗？你们屡次的为了个人的一点私立，而抛弃赐你平安恩宠的我，你们为了一点点逸乐（恩怨）就可以卖掉赐你规诫的我。

圣若瑟在他两千年前艰难的处境中做了杰出的“丈夫”，今天，每一位丈夫也能，而且应该能在家庭中做承担责任、照顾家人生活和信仰的丈夫；在社会上做爱护弱小，坚持正义的大丈夫。

然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。

作为工人、手工业者和底层的人们，他们求助于若瑟的是一份特殊的正义，他的榜样是他们要尤其效法的。

政治、社会、经济界的人士应该促成一个以正义和关怀为基础的不同的经济制度。保障每一个人都能有工作。并且以创造力和关怀来解决失业问题。

‘昨天’是耶稣的墓穴，教会的墓穴，真理和正义的坟墓；‘今天’是永生的复活，圣神推动着我们朝向这个方向迈进，并赐予我们完满的自由。　　

可是，这些人或许不知道，耶稣也教导人要为正义和真理当仁不让！所以，有时候，你可以坦白告诉他：如果我不信耶稣，就意味着我跟你一样，做事可以没有底线；如果我不信耶稣，早就让你以牙还牙、以眼还眼了。

让他们的见证支持你们的步履，永远走爱的道路，自由的道路，正义的道路，尤其走和平的道路。

帕罗林枢机又说：本笃十五世教宗选择在这条艰苦而漫长政策路线中前行，他劝诫人们走向正义与持久的和平，并设法停止这场越来越显得无用的杀戮。