金主教希望教区的年轻一代运用智慧来处理、管理、引导教会，使上海教区、中国教会按照利玛窦的传教路线和传教精神，按天主的圣意前进、发展。研讨会每天两场，上午的演讲以学术为主，下午的演讲以牧灵为主。

必要的话，可以增加国际性的组织机构，大家一起处理我们这个家的管理事务；无论如何，最重要的还是要使每个人都有成熟的良知，深信彼此负责合作的必要。我们眼前所看见的问题很复杂，而且时间也紧迫。

一个机构要生存和发展就必须有章可循，管理有效，目标明确。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加

最后，管理得当。博舍团体在管理上是非常谨慎的，全面负责姐妹们的领导是从她们中选出一个德高望重，具有管理才能的人。神父、牧师不会直接参与管理，她们的负责人定期向最高领导汇报情况。

1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

主人委派嘉礼负责管理这个银行，这对他几乎是最坏的选择，他对如何用这些钱去投资非常不在意，以致把大部分的钱输光，剩下的钱装入了自己的腰包。

我们没有人去专门管理。住进去的人们只能自己料理，各自独当一面。这时，天主便以祂那简单又奇妙的方式施以援手了。教会的贞女吴宝娜吴宝娜来了。她的神情和打扮好像一个灾民。

于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。1949年温州教会由宁波分出，成立教区，玉环教务划归温州教区管辖。1962年玉环县始划归台州地区行政管辖。

唯有如此，才能赢得教友的信任，让教会管理步入良性循环。”在日常牧灵过程中，纪神父还时常提醒教友们信德的重要。2017年，巨野县核桃园镇核桃园村教堂计划建造一座圣母山。