此外，「与他人相遇也是与基督相遇」，诚如基督所言：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

巴西圣保罗总主教谢勒枢机，在《圣保罗》杂志中刊登文章，讨论即将在马德里举行的世界青年日主题：在基督内生根修建，坚定于信德。他写说：真理，不以大家怎么说或怎么做为标准。

在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。有的地方也有年节去旧迎新的宗教礼仪。

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

这封牧函回荡着永不消逝的希望讯息：「基督已复活了！」这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。

主耶稣通过祂的启示行动，通过在教会内的圣事，将天主爱人的行动彰显出来。通过默观的生活，我们将会认出在我们生命中生活的天主；我们也能明白天主通过不同的人，不同的行动在召叫我们去寻求天主的旨意。