在为缅甸和朝鲜半岛呼吁祈祷之前，教宗先向眼前数千位各国朝圣人士简要地讲解了当天主日弥撒福音的教导，他说：“今天的路加福音给我们提出了富翁与贫穷的拉匝禄的比喻（路16,19-31）。

突尼斯和埃及两国的政治形态已经产生了根本的变化，利比亚也正在发生，可是形势比其他国家来得险恶；也门仍然沿着先前已经展开的反抗本国政权的路线继续抗议政府，而且不断发生政府军队与平民之间的暴力冲突，据外电报道

主教团正委会声明并谴责该国监狱已过份挤迫，内里环境亦不能帮助囚犯改过，只是一个充满暴力、惩罚及压迫之地。

卡洛斯告诉我们：教宗的来访为我们大家是件十分重要的大事，为遭暴力打击的整个国家是项恩宠。教宗是带来平安与希望的人，他是以耶稣基督的名而来的。

自从那可怕的事件发生，世界各地就不断地在遭受恐怖、暴力及行暴力者的威胁。自杀式的爆炸，使许多人丧生和受重伤。不少国家领袖们合作抵制恐怖与暴力。但是，可惜可叹，他们的行动无意中支持了死亡的文化。

教宗鼓励他们打破暴力和犯罪的恶性循环说：「我们浪费了数十年的光阴，以为只要靠隔离和监禁就能解决所有问题，相信这是恰当的解决方法。

这精神激励各宗教信徒「在对话中彼此相遇，起身对抗各种形式的暴力，以及假借宗教之名为战争和恐怖主义作辩护的行径」。然而，随着岁月的流逝，「仍有许多人民因战争而悲痛受伤。

然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。

因此，埃及负有独一无二的任务：加强和巩固区域和平，即使本身也因盲目的暴力而受伤。

问：耶路撒冷是一个拥有巨大遗产的城市，即使从那里经常传来袭击和暴力的消息。两天前清真寺广场彻底向公众和信徒关闭。您认为，在这如此重要、如此具有象徵意义、如此苦难的场所，该如何维持和平呢？