基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

这种教友总存在一种侥幸心理，就像很多人羡慕两个天堂的生活，现实随心所欲，临终再洗礼、告解，赚个大便宜。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

弟铎说：他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

守夜礼分四个部分：1.烛光礼，2.圣道礼，3.洗礼，4.圣祭礼。烛光礼是守夜礼的开始，首先祝圣新火与复活蜡烛。新火象征基督，火具有温暖、光照、洁净以及破坏等自然的能力，这火是“世界之光”。

后来，因着对神恩的妄用，洗礼圣事典范的改变，以及教会内一些复杂的原因，使神恩的运作从教会的日常生活中减退和隐藏。

光芒的眼睛》里，他描述了一次自己观察日落的体验，其时其间他获得了一种“创世性的感受”，感受到“神光的洗礼”甚至某种“古老仪式的秘密”。

音乐楼下西侧，为一白色小领洗厅，厅内有洗礼石槽。圣堂正厅两排26根粗大的石柱整齐排在两旁，象征着粗壮有力的卫士守护着圣殿，小石柱高4米，柱间距为6米。

新年来临之际，她终于如愿以偿，在老莫神父手中领受了圣洁的洗礼，成为教会家庭中的一员。　她的领洗入教，一开始并没有得到在机关工作的丈夫的认同和支持。

刘老师和李老师的家就在操场侧面，几栋楼房挡住了操场的喧闹，楼前一棵高大的香樟树诉说着岁月的洗礼。秋日的午后，阳光暖暖的，只有香樟树上的几声蝉鸣似乎提醒着人们季节的更替。