2019年9月8日，中秋佳节将至，值此中华民族传统节日，必不可少的节日代表——月饼，北京神哲学院为教友们精心准备了一份独一无二的月饼，饰以“仁爱”二字于上，不仅使人品尝到月饼的美味，更体认到上智之仁爱。

我仿佛听见强大而隐秘的指针伴随齿轮的倾轧在无穷无尽的宇空运行我仿佛听见依次匆匆作别的每个黄昏每个岁暮每个世纪之末敲响远去的钟声我仿佛看见我徘徊在生活门外灵魂失去了附着的翅膀悬浮于残存的梦境我仿佛看见每个日子的拐弯处伫立着表情严峻的天主在注视我渺小苍白的身影

于至高之天！”，氛围庄严隆重。圣枝游行后，举行了感恩圣祭，纪念耶稣荣进耶路撒冷及受难的开始。

以此纪念耶稣基督为世人所受苦难，坚定信望爱三德，以热切之心善度信仰生活。

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

至于为何定在此日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期

生活在世界意义的幸福之中的人们必然承受心灵意义之幸福的缺失，而勇敢地表达心灵意义之幸福的人们就必须承担世界意义之幸福的缺失。

饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来。神父率领全村教友公行祈祷及许愿若疫情不再流行，将修建耶稣圣心、圣母圣心小楼各一座。果然至此，村民再无染疫而死亡者。

通过今天的三篇读经，圣教会提醒我们如何做幸福的人：就是在困难中转向天主、在艰难中记得自己是被爱的人、跟随主耶稣，领受生命之粮，今生和永生都做有福的人。