冗长的假期里，穿梭在红尘中，不免心染微尘；尘世的挂虑、一切的是非，使人难以进退；个人的限度、软弱，家庭、社会、教会各样的困难编织成一曲晚笛，吹奏那一首熟悉的乐章，让人陶醉而又心碎……才下眉头、却上心头，

张神父虽身染疾病卧床几十年，但为传播基督的福音，几十年如一日地在病榻上仰卧执笔写作，著作颇丰，据本人不完全统计有：《清代禁教期的天主教》、《美好的大自然》、《十大问题》、《美好的故事》八集、《辩护真理》

奥里萨邦两位神父的死亡，在因罹染病毒逝世的印度神职人员名单上添加了名字。印度网站《MattersIndia》报告了最近四天，在马哈拉施特拉邦、卡纳塔克邦、北方邦、中央邦和贾坎德邦，共有14位神父死亡。

教宗求圣母扶持「所有为患者心急如焚的人」；为了防止疫情扩散，亲友无法就近照顾染疫患者。教宗也请圣母支持那些「为不确定的未来、为经济与工作的后果」而感到焦虑不安的人。

他们很清楚等待儿子的是什么，当血浆染红了亲情，他们放任了眼泪、张扬了哭泣、拥抱了痛苦；此时此刻，我想到了他们年仅10岁的女儿，这是一个纯真无邪、无忧无虑的年龄，本该在父母的千般呵护下健康、快乐、幸福地成长

求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

在《圣经》肋11:6和申14:7中记载，兔子被视为不洁的动物，因为兔子虽反刍，但偶蹄无趾。而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。

我愿意和你在一起尽管在生活中，虽有风，也有雨但是，我愿风雨兼程，勇敢前行，无所怕惧我愿奉献我自己，因为你的圣洁，你的善良，你的谦卑你的一切美德都让我从心里欢喜天主宠爱之母，为我等祈你的显现，不仅在法蒂玛和露德，而且在世界各地无不在向世人传递着祈祷

回答是“无”（即不存在），那么，将来我又是谁呢？即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。