下午的会晤是以一系列的见证分享开始，教宗认真聆听这些分享之后说：“你们面临的困难时期和严峻的挑战，令你没意识到自己的限度与软弱，但同时也令你们惊叹天主的慈悲。”

教宗表示，度简朴的生活意味着“见证出‘我们只要有耶稣就满足了’，以及我们渴望拥抱的珍宝是那些令我们想起耶稣的贫苦人”。

当太子问明情况后，深受感动，心生怜悯，令随从换着背杨母，杨杲推辞说：报母之恩，不施于人。太子更加敬佩，连声感叹道：唯有天下父母心，孝顺儿女有几人。便与杨杲结为兄弟。

临终关怀目的是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静坦然地面对死亡。

事实上，家庭似乎不再像过去那样重视教员的工作，而家长在学校的出现也令教员感到是一种讨厌的越俎代庖。教宗以他儿时的亲身经历祈愿双方改变这种状况。

帝令僧徒与教士各述其道，互相辩驳，派大臣监之。僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。

第二个区别是：恶神的声音令我们执著于「对未来的恐惧」，或是陷入过去的痛苦及受伤，无法自拔。敌人不喜欢当下。

令教宗深受感动的是，许多传教士「被派往外邦人中间，一辈子离乡背井」，却从未表现出一丝得意的态度；相反地，「他们意识到当下的危机，视之为分辨、悔改和更新的机会」。

然而，与基督的相遇则令扫禄明白，真正需要对抗的敌人是控制世界的“恶神”，“不应与人对抗，而应对抗那激起他们行为的邪恶”。

冷漠和消费主义往往令我们对某些人视若无睹，但是天主圣爱却让我们看见他们的内心，体会到「对爱的持久寻求，以及有关生命意义、痛苦、背叛和孤独的疑问」。