据他自己讲：“上个月28号就来到这里当志愿者了，干这活虽然累，不过，能为灾区人民做点什么，我觉得值！”

董神父来到豆腐庄堂口，先后服务5个地方，8个学习点，教内外新领洗70余人。交谈中突然听到教堂传来悠扬钟声，对我而言，这是多么久违的天音！我非常好奇地问董神父，“豆腐庄的钟声天天敲响吗？”

因此，耶稣会若将基督和教会置于中心，它就能为自己生活在边缘地区找到平衡的两个基本参照点。相反地，若过于注意自己，将自己当作牢不可破、装备完好的结构置于中心，那么就会有感到自信和自满的危险了。

酒宴的烟消云散使刘幽求惊异不已，他慌忙上马挥鞭急驰而去，想快点到家弄个明白。到家后，已经歇息的夫人，听见他回来后忙起身相迎，兴致勃勃地同他聊天，问寒问暖。接着她笑着说起她刚才做的一个梦。

此处值得一提的是，上述的“天气图”，即气压分布的情况图，正是劳积勋台长率先在徐家汇绘制，根据龙相齐的记载，当时在中国监测气压的地方非常少，在幅员辽阔的中国，当时仅约二十处气压监测点，加上当时气象电报也尚未普及

从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。

虽然现在少做点，但为了他们永久的不受损失，是值得的。另外，关心牧灵福传工作，其实是方法问题，需加强培育教程的安排，牧灵工作好多教友能帮忙。

李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。

最后，第三点成为司铎和度献身生活者的必然特色的就是共融的生活。耶稣曾指出，谁若要成为祂的门徒，其标记是在爱中的深度共融：「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒」（若13:35）。

我还和我的妹妹学天主经，用大一点的纸，把天主经写在上面，贴在墙上……自打我回头后，有人问我，你怎么变的这么热心了？我说这太奇妙了，这从理性上不能理解，信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。