社会的思考：灾难不仅需要来自政府、社会、民间伸出一双双援助之手、关爱之手、呵护之手，更需要来自受难同胞自强不息的自救精神和对生命的信念。

渔民教友对神父的敬爱之情自不必说，对我们也关爱有加。渔民教友话不多，爱在行动中，这是我对白沙的第四印象。吃饱了，在沙堆上，在大自然中祈祷，感谢天父对我们的大爱，教会真好。躺一会儿，继续吃，痛快。

如果我们每位基督徒能身体力行在言行上按天主的旨意去做，给他人多一点微笑，多一点关爱，多一声问候，我们的福传才能蓬勃发展。　　二、缺乏学习。每个主日、瞻礼之日，教友们都能到教堂念经，积极参与弥撒。

他们带给人们的不仅是物质上的援助，更是基督的一颗爱心；他们不是为了在救灾名册上写上一个名字，却是实实在在地为了与灾民同在，给他们力量战胜身心灵上的软弱，以实际行动让处在灾难痛苦中的人们仍能因获得有形的关爱而感到安慰

编后语：也许我们不经意的一个善念，微不足道的一些关爱，都是那些在死亡线上挣扎、在困境中绝望的人获得新生的机会。圣诞节临近了，我们是否把光明、未来和新生命带给了身边的人？

我们也想到那些破碎的家庭、无家可归的人士，求你对他们广施慈爱，使他们得到善心人士的关爱与帮助，而享有内心真正的平安与喜乐。答：上主，求你俯听。

能否感到教会对我们的母性关爱与呵护？我们是否懂得以纯朴和恒心善用这一恩典？我们不要忘记天主永不疲倦地宽恕我们；祂藉着司铎的牧职，再次拥抱我们，使我们获得重生，让我们能重新站起来，重新踏上旅程。

这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。

而横向之爱，则包括我们对神长教友的敬爱、对父母的孝爱、对长辈的尊爱、对爱人的忠爱、对孩子的关爱、对同事朋友的友爱以及对他人的宽爱。

他还举例说明没有与主相遇的信德，不过是缺少生命的标本，没有基督的怜悯、关爱和温良，也就没有信德生命的活力与灵性。他强调说：遇到耶稣，是在灵魂里。他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。