云南省昭通市文化艺术剧院的著名歌手西域格桑教友由同学梁阿旺修士介绍第一次来到了进德公圣诞公益晚会的现场，他告诉“信德”说：本来18号和19号两天是我参加年终考核的时候，但为了给这台晚会献唱，我放弃了这场考试

马边天主教堂在1926年以前叫公济堂，最早是一个叫黄文清的法国人建立的。谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

的确，在常人眼里不会借款为公使用，特别是刘神父担负20万元的借款，他会忧愁至极，因为债主不知何时来要钱，但他不怕，他有天主做后盾，天主会步步引导会妥善解决。

我也害怕，所以从小就很乖，表现得很虔诚，如果哪天忘了念早课或晚课或玫瑰经，心里会非常不安，感觉天主不高兴了，又在我的功过簿上记上了一笔，等将来公审判时，要和我一并算账。

同行的还有日本枢密院议长秘书官古谷久纲、宫内大臣秘书官森泰二郎、医师小山善、贵族院议员室田义文、南满铁道会社理事中村是公、田中清次郎、关东都督府参事官大内丑之助等数十人。

教宗本笃十六世在致电中追忆说，科拉松是一个怀有“坚定深厚信仰的人”，“科拉公总统英勇的致力于菲律宾人的自由，她坚决地反对暴力和不容宽，在自己热爱的国家里为重建一个正义、有凝聚力的政治秩序而努力不懈，我们把她高贵的灵魂托付在仁慈的天父手中

3、公开在主日弥撒中为司铎祈祷及宣传圣召，或举行司铎祈祷会。4、建立各种小团体，如爱德服务组，圣经学习班，“主赐良缘”等。5、建立一个网络关系，彼此联络和关心，创造一个和谐的氛围。

并且将报名解释为“忘己之为大，无私之为公”。这就是说，针对当时那种国破民奴、封建专制主义乌云笼罩全国的严重局面，英敛之他们办报，同戊戌变法一样，仍然要对国民进行反封建的思想启蒙工作。

我們祈求祢對香港施行憐憫和公義，並阻止一切黑暗的權勢。祈求祢教導我們，在這個被扭曲和敗壞的世代，見證你的大能。　　親愛的天父，我們呼求祢，並懇求祢為香港市民提供幫助。

、“你白吃了我家三年饭，公的不给俺生、生个母的也算你能……”，因为无法生育，丈夫“赠给他斑斑伤痕，耳边还回旋着婆婆的臭骂”、“满肚子苦水，也得自己咽下去”。