西安博爱园是西安市民政局正式注册，为中、轻度智障儿童提供特殊教育的非盈利民办机构，位于西安市糖坊街71号天主堂院内，配有功能齐全的教学室、音乐室、活动室、餐厅、户外小操场等设施。

不过我们也知道在上个世纪七十年代设在教宗别墅的梵蒂冈天文台已经结束它的观测功能，因为天空有污染，还有光线太亮，比方罗马城晚间的灯光和夜间飞机的照明，都不利于对苍穹的观测。

植物的根部都有神奇的向水性、向肥性，它们没有眼睛和望远镜却能用极特殊的奇异功能，测定那里有水、那里有肥，便让一部分根系“趋之若鹜”地向其靠拢，好使自己生命更加“繁荣昌盛”。

这份牧函於11月21日公诸於世，其中涵盖4大创新：所有司铎从今以後都有权为堕胎者施行罪赦；慈悲使者将继续履行他们的使命；圣庇护十世团体的信徒将能通过圣事继续有效地获得罪赦；最後是建立世界穷人日。

奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做传教事业，教会通过她的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就她的本质来看，也就是传教的使命。

被钉十字架上死而复活的耶稣基督，在升天前向宗徒们交托了传教派遣——你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。接着，他还补充说：看！

在那里，孕育了他的传教使命。十五岁那年，金邦尼读了一本日本殉道圣人的传记，初次渴望成为传教士。其后，马扎学院的旧生安杰洛•文高神父从苏丹返回意大利寻求协助，在马扎学院发表演讲。

「作为一个调解、共融、对话及和解的人，每位大使的工作都是重要的一部份。」

他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”“阿们”来自希伯来语，意思是“赞成、确信、但愿如此”。是啊，为什么受洗时不说“阿们”？难道我们不赞成？

所以，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母亲友恩人及所有先祖先宗。实际上，慎终追远亦属于孝的一部分。而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？