1990年以前，我在病床上经营信息，基本能解决生活问题，以后进入网络时代，原始的书信方式已被淘汰，我失业了。

教会开放以后，罗光义阿姨就经常到教堂参与弥撒和服务，她对自己很节俭，对需要帮助的人却十分慷慨。熟识她的教友杨惠芳阿姨感慨地说：“这个人啊，没什么脾气而且特别节俭，她经常一天就吃一块五的咸菜。

谁知她竟然说她在遵循耶稣的教训，早已宽恕到七十个七次——490次，以后就不再宽恕了。当然这是笑话，但人在强词夺理时却往往会丢掉原则和理性，千方百计找理由为自己开脱。

张神父说这是我当神父12年来第一次这么隆重的庆祝这个节日，这会给我以后的工作带来很大的鼓励！据了解，张神父于1998年10月1日晋铎，晋铎时给自己设立了座右铭教会是我家，我家在教会。

以后每次去欧洲，也必定要去教堂静一静、坐一坐。后来，开始拜读圣经，一步步向天主靠近。

虽然「报章杂志很快就会报导这些问题，但是希望的记号在很久以后，甚至永远不会引人注目」。「冲突」是教宗谈论的第二个关键词。

他曾在自己的名著《忏悔录》中如此追述：“她为我的堕落，九年之中哭泣没有停止过，痛苦丝毫没有减轻过，直到我悔改以后才停止。她实在是外穿妇人衣服，内藏男性的信心，包着母亲的慈爱，显出基督的虔诚。

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

他表示，团体成立以后，许多事情发生了变化，但罗哲的最初直觉“至今仍然完全保留下来，即在世界上有破裂的地方注入灵性生活，寻找天主”。

这样她将来长大了，我想她会对社会更有责任心，而不是什么事都是先从自己的角度出发，她作为一个有责任心有爱心的人，她也会影响她的下一代，那么她以后组建的家庭以及她和下一代的关系，也会是一种爱的关系。”