不知名的雨是宁静的岛上没有月亮，没有星星低音般的夜下坠眼睛开始做梦一条渐渐旋转的小径像一个舞者追随月亮转身后明净的步履而森林里那绿色的根是另一个舞者用光环祝福树干和枝叶祝福树木所有的成为清香的圣木就像我们的灵魂在战栗的阴影里依旧能成为圣者祈祷

教宗提醒大家注意：50年前﹐梵蒂冈第二届大公会议召开时﹐最先着手的工作就是研讨教会的圣事礼仪﹐以此彰显天主的卓越地位。教宗接着强调：在礼仪中﹐在与天主的对话中﹐最基本的就是做到「心口合一」。　　

礼仪中咏唱了传统的年终感恩曲《谢主颂》，感谢上主一年来所赐的种种宏恩。教宗在礼仪讲道中表示，天主亲自来折断那导致排斥的锁链，开启包容的怜悯温情，让每个人都享有尊严。

从此，对天主之慈悲和爱的体验开始主导他的灵修。这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

深秋的清晨。独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园，身处五颜六色的树林中，头顶是亮丽如洗的天空，脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。

　　二O一二年五月二十七日圣神降临瞻礼之际，澳大利亚天主教主教团在全国范围内发起的恩宠年将正式开启，并截至到二O一三年结束。

，希望透过本会插画师的插画，以视觉艺术形式传达本澳十五个天主教非遗项目及特色节庆固中的历史文化意义。

长大后，我为自己编织着人生，寻找所希望的另一半。为此顶着压力，逆流而行，为的是从我丈夫身上和家庭氛围中弥补我对知识的渴求。

这就是分辨宗教现象的和其内容真伪的基本准则。这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。