吕俊（玛利·安德）、李牡艳（玛利·玛迪）两位修女矢发永愿；会长翟德芬（玛利·鲍斯高）携25位修女复愿或发暂愿。呼市及包头教区的神长教友参加了当天的礼仪。

2014年的世界青年节将在各教区举行，主题是「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛五3）；2015年世青节的主题是「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛五8）；最后，2016年在波兰克拉科夫的世青节题为

你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。

在这个经验中，我们可以想象重新走过厄玛乌门徒在复活主日晚上所经历的行程（参阅：路廿四13-35）：他们先是因恐惧和失望离开了耶路撒冷；他们离开时深信，耶稣死后，再也没有什么可期待的，也没有什么可希望的。

日历碎了一地万般缝合甚至注满爱因斯坦都凑不够一百个比伊甸园都温馨的金头公园老愚公的锄头不止息浇灌南方落寞接天的那棵乔木鬼神交恶的凌晨总是阿佛洛狄忒替我抚去昨天的旧伤疤换上新日历作者简介：李建强，四川省天主教宜宾教区神父

教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

（玛23：24）这个比喻将一幅画置于放大镜下，似乎失去了真实，却让人看得真切。如果把这幅放大的画缩影到生活中，如同中国古语捡了芝麻，丢了西瓜，由于是全心全意忙小事，而该做的正事大事却被忽略耽搁了。

近日，当地圣安多尼堂本堂神父杰亚库玛(ChristopherD.Jeyakumar)讲述了他们抗击疫情的故事。杰亚库玛神父说道，“封城”措施一开始，嘉诺撒仁爱修女会便向达拉维贫民窟捐赠食物。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

位於阿勒颇西南方仅37英里处的伊德利卜已然沦陷，阿勒颇的一百多万名居民因此惊慌失措，种族和宗教少数族群尤其悲痛欲绝」。