修女一人走出修院前往协助，可是这个骗局却把她带向了死亡。修女临死前说的最后几句话，是宽恕杀害她的人。

他在《走出大殿的墙壁》（Usciredallemuradeltempio）一书中写道，教会应有能进入社会、政治生活的眼光，好让人知道信仰能结出硕果，能帮助教会成长。

这位父亲哭着走出医院，把妻子和女儿留在那里，自己搭火车前往卢汉圣母大殿。他抵达时，大殿已经关门，于是他抓着大门的栏杆，彻夜恳切哀祷。隔天一早，他进入大殿向圣母祈祷。那一幕着实刻骨铭心。

你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。

这几天，耶稣召叫我们，一如祂对福音中富贵少年所做的那样，祂要我们摆脱尘俗，走出我们的封闭状态，以及我们日复一日的牧灵模式；祂要我们反省天主此刻想对我们说什么，希望带我们前往何处。」

那人走出大殿，我降福了他并互相道别”。神父说，这事是在一个星期天发生的。“在接下来的星期六，我正在听告解时，有一个男人走近我。我没有认出他来，因为有许多人参观大殿，夏天来的人更多。原来是他！

“荒野”不一定是远离我们繁华都市的荒芜之地，而是一处你能每天发现自我的内里空间；在这个空间，你能走出你的“高山低谷”，并能赤裸裸地、真诚地对天主敞开心扉。

纳敖米就是在卢德殷勤的奉献下，“走出悲观主义，甚至主动采取行动，为卢德开启新的未来”。她鼓励成了寡妇的卢德在以色列寻找一个新丈夫，就是后来的波阿次。波阿次“显示出高贵的品质，在他的工人面前护卫卢德”。

这几乎是一门“艺术”、一门“深具基督信仰特色的艺术”，也就是走出受害者的心态。相反地，我们要把握那藏在事件之下的机会，尽可能地行善。危机也是转机，它提供成长的机遇。

奥克塔伊说：“我们的目标是在一年内为受灾民众提供新住房，确保大家能够重返正常生活，尽快走出悲伤。”越来越多土耳其灾民指责政府反应迟缓，救灾不力。