菲律宾人受召在亚洲做信德的转播者。教宗接着指出，人因着罪而毁坏了自然美，也通过罪而摧毁了人类大家庭的团结和美丽；人们所创立的社会结构，令贫穷、无知、腐败持续存在。

他自己买了油漆刷子将教堂褪了色的门窗刷饰一新；新教堂建设中他慷慨奉献，教堂落成后他为祭台买了红色地毯；他结婚后，夫妻在县城搞起了婚纱摄影婚庆公司，教会每年大瞻礼都由他提供音响和彩带等；教会办班、大的庆节活动、领洗者合影

他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

乍得，非洲中部那个极端贫穷的国家。越野车在沙漠上行驶，一个仅有几座小土房的村落进入视野。教宗吩咐停车，走进家徒四壁一贫如洗的土屋，去看，去沉思，去理解，目光惊讶而沉痛。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

西堂是家，家长自然繁忙，神父办公室经常全天爆满，教友一批批到这里寻求灵修辅导，慕道者、新教的朋友、甚至佛教徒都来请教。西堂没有厨师，大家都是义工。下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。

但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。

教友和慕道者聚精会神地听讲和做笔记教友们聆听了神父的讲道，深切感受到天主的慈悲，也明白了慈悲主日的意义，大家在祈祷中感恩和朝拜天主的无限慈悲，立志从今以后要以活泼的信望爱三德指引自己的生活，活出基督徒复活的新生命

他把每日举行弥撒圣祭作为本堂区生活的中心，他对贫苦者的关怀令人赞佩，他牧灵工作所表现的爱德使他得以接近堂区每位教友，没有任何人例外。圣座圣职部部长特别指出：为了纪念这位圣人，教宗特别制定司铎禧年。

他们从此永远走上耶稣圣婴的道路，走上这条将使他们不再重视现世伟大强权者，而是走到在贫穷人中等待我们的那位那里。这就是唯一能够改变世界的爱的道路”。