教宗在弥撒讲道结束时再次提醒众人，上主为我们分饼，这个饼就是祂的身体，是祂的自我奉献。

纵欲所带来的暂时快感无法和自我毁灭的悲剧相比较，这不是幸福的事。然而，我们的幸福从哪里来呢？

象征着她已死于自我，全部献于天主，只为天主，只在天主内生活。1938年11月的一个夜晚，称为水晶之夜，犹太人在德国的会堂被纳粹放火，犹太人的商店被掠夺、破坏，三万多犹太人被逮捕入狱。

其实，自由之人心怀热忱、真诚地爱人；而作自己奴隶之人，则如同囚禁在自我之内，走不出去。这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。

只有这样，才能让有需要的人顺利找到寄托，通过精神上的自我救赎克服现实生活中的困难（见环球时报网，2012-12-15：《重视精神需求才能压住邪》）。　　

社会的不自由，并不是对社会冷漠的理由，如果只是悲哀和叹息，而没有具体的行动，没有自我的组织，没有行动的热情，那你期待的理想社会何时才能到来？

人否认自己的本性﹐自我认定本性并非与生具来﹐而是自己可以创造的。但是根据圣经对创造的记载﹐由天主创造的人是男是女﹐那是受造的人的本质。」两性论是人类的基本要素。

援引当日福音记载耶稣显圣容，教宗表示耶稣是向伯多禄、雅各伯和若望三位门徒显示「爱的光明之道战胜黑夜」，这条光明之道经过完全的自我给予，以及十字架的新价值观。显圣容是预先体验光明的时刻。

虽然常常遭受屈辱，但是她们毫无恐惧，不停止自我的牺牲。母亲为子女会牺牲情面。因为母亲们从子女出生就伴随左右，教他们走好生命路，始终以温柔和爱来教导子女。母亲们知道让子女走好人生路的重点是在哪里。

答：教宗多次谈到教会不要自我封闭，而要向世界开放，要传教。他也具体谈到教会与青年的关系、与主教的关系。除此之外，他还会晤了各方面的边缘人士和受苦者。从这一点，人们应该看到了今日世界的现实。