中世纪医学被广泛误解，其观点被一概而论，被认为是将希望寄托在教会和上帝身上，以治愈所有疾病，而疾病本身则是命运、罪恶和星光影响的产物，是生理原因。

圣神光照了我，翻转了我的生命，使我认识到了自己罪恶的过去是何等污秽，是多么伤主圣心，我亏欠主恩太多太多。从那一天起，我开始念玫瑰经、读圣经、专心祈祷、传扬福音，努力成为一名真正意义上的教友。

我被罪恶所伤，我被我的过往所伤，每个人都有自己的伤口。我能做什么？余生舔舐我的伤口吗？或者我可以看看别人有的伤口，然后带着我生命中受伤的经历去治愈，去帮助别人吗？

所以，身边的每个人，不仅本身就值得我们尊重和爱护，更因为主耶稣爱他们，为了他们而承担了罪恶的惩罚，为他们开启了天堂的门。每个人都是天父的宝贝，都是主耶稣的兄弟姐妹，都值得我们尊敬善待。

凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息”（《福音的喜乐》宗座劝谕，41）。

当罪恶的怪胎---死亡，控制着整个人类时，我们对自己和整个人类的未来只是梦想。即使有一个个“比较近的未来”，也因为人的有限和无奈而摇头叹息。今年的复活节也临近我们中华民族尽孝祭祖的“清明节”。

所有的欺压，都是罪恶。教友和牧者，领受的是同一的圣洗，同一的圣体，将来也要分享同一个天堂永福。所以，教友见了牧者不必害怕，更不必“下跪”；牧者能以圣事服务教友，本身就是自己的福气和荣耀。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。