一位进德公益的神父突然来电说：“往前，进德公益将从海外收到一些医疗物资，是海外朋友及合作伙伴捐给疫区的紧缺医疗物资，需要有北京的神长教友到机场办理接收和出关手续，希望韩神父能做进德公益在北京的联络人，协调人去接收

罗赫总主教表示，在这项职务的多种形式中，以两个主要类型为特征：一部分要理传道员履行讲解要理的特定任务，其他的则参与各项使徒工作，如带领团体祈祷、照顾病患、主持葬礼、培训要理教员、协调牧灵活动，以及帮助穷人

「婚委会」在教区内负责统筹、协调、检讨和强化与婚姻和家庭生活有关的牧民服务，由五个事工所组成，包括：婚姻及家庭牧养事工、惜身文化事工、牧灵关顾事工、同性吸引与跨性别人士及家属牧民事工、关顾生命事工。

有时，为了节省时间、精力及路费，通过协调，一位老师一次会往返于几个不同的大修院连续授课。“派出去”则是金鲁贤主教为加强国内修院的师资力量和培养教会接班人而最早提出的长远策略。

前天（9月3日星期天），由6位维修师傅组成的第一支家电维修小分队在保定涿州集结，在当地有关部门协调安排下，当晚入驻东城坊镇西城坊村，昨天（9月4日星期一）开始为该村有需要的老乡提供服务，为他们义务维修在水灾中毁坏的家电

「这些研究小组要在圣座相关部会与负责协调工作的教会会议秘书处共同商定后成立。」

而智德则是那些被召唤去管理的人的品德：他们知道管理是困难的，有许多不同的观点，必须试图协调它们，他们必须为所有人而不仅仅是一部分人着想。智德还教导我们，正如人们常说的，“完美是美善的敌人”。

今天，在一个日益全球化的社会中，基督信徒继续受召叫，他们不仅要以社会、经济、政治各方面负责的工作，同时也要以爱德与信仰见证，来在谋求正义、人之全面发展、以及人之事物的正当秩序的辛劳和富激发性的努力上做出宝贵贡献

如今在一些经济发达国家，艾滋病已经从爆发泛滥期转入了相对稳定期，艾滋病在一定程度上得到了控制。

然而，公元1150年慕尼黑建城，于是弗赖辛的经济地位便渐渐衰弱。一直到1803年，古代国教的体制取消后，弗赖辛教区才不再存在。1818年弗赖辛教区与慕尼黑教区合并，称为慕尼黑－弗赖辛总主教区至今。