前几天，有位客户来退换货，我不小心打错了退货单，有三百多元的差价没有收，若是客户不承认，这笔差价就得我来出。

结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（玛16：22-23）最后的晚餐中，伯多禄向耶稣许诺，即使所有的人都背叛你，我绝不会背叛你。

这就是为什麽我们不应屈服或後退，而要继续把罗梅洛视为信徒的伟大榜样、当代的新殉道者。身为基督徒，怎能在注视罗梅洛後，仍对那些死在地中海的人漠不关心，竖起栅栏或隔墙，或者转过头去假装看不到冲突呢？

便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1-11）；在哥耳哥达，她没有因痛苦而退怯

（20节）教宗解释道：「面对这种不寻常的事件，大圣若瑟心中当然会浮现许多疑问，但他全心信赖那接近他的天主，听从祂的指示，非但没有休退他的未婚妻，反倒与她完婚。

因此，或许一开始我们期望对当下某些不安全因素作出回应，之后却有可能面临危险，退居于不复存在的过去或躲藏在一个假想的未来。对天主子民进行礼仪培育，其本质任务就是传播在礼仪中所体现的上主那鲜活奥秘的辉煌。

我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

意大利南部佛嘉省皮埃特雷西纳的嘉布遣会士圣比约神父，已经成为普世教会所敬仰和崇尚的形象。以他的名字命名的教会牧灵传教事业遍及了世界各地。

火炬将由奥林匹克运动会的冠军举火炬的运动员送来，随后进行接力赛跑，从圣伯多禄大殿出发，经过罗马省的不同市镇和维泰尔博，最后抵达巴萨诺罗马诺圣味增爵隐修院，要在那里举行另一项仪式，点燃三角盆里的火焰，使之终年不灭

同时，“日本平信徒传教运动”的活动还得到了马德望省宗座监牧区的大力支持和肯定。刚刚结束传教活动的日本平信徒，主要活跃在以越南难民为主的村庄了，当地共有六千名村民，70%都是越南难民家庭。