接着，教宗指出，「金色的孟加拉」（SonarBangla）是个「拥有独特自然美景又现代化的国家」。它「致力于达成语言与文化的统一，同时也尊重国内不同的传统与团体」。

也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上…张公显追随主的路上常有世俗诱惑阻挡这路又苦又累又窄又长不能潇洒浪漫不能轻松舒畅走的人又那么稀少你为什么如痴如醉如狂不跟别人一起选择宽门大路偏要接受沉重忧患悲伤

《创世纪》第31章问答1.雅各伯听到拉班儿子们的谈话后，感受如何？答：雅各伯听见拉班的儿子们说他“夺取了我们父亲的一切”，认为自己是通过不正当手段积累财富的，这让他感到不安。

在带领信友们诵念喜乐经时，教宗重复说：“让我们祈求教会之母将她仁慈的目光转向这块土地上的所有基督徒；我们相信，在她祈祷的帮助下，他们一定可以在所宣誓的信仰内和所做的见证中真正成为一体”。

在他们宣誓成为众人的牧者的时候，就意味着他要为此而做出牺牲，甚至包括为此献出自己的生命。另外，从基督信仰的层面来看主教、神父们的牺牲，也会发现这也是让国人很难理解的事情。

在婚姻盟誓中，夫妻双方在天主前宣誓：我选择你作为我合法的丈夫或妻子，无论以后疾病健康、死亡痛苦等，誓死不渝。婚姻的选择，在信仰中，就好像是生命的出生一样，是一次而为永远的选择。第三,婚姻是一起成长。

邀请终身执事每月参加例会，以及专题演讲、灵修及工作分享，讨论如何配合及推行教区各项工作等，加强团体感及生活分享。香港教区终身执事委员会委员李百灏先生介绍了终身执事推行20年后得出来的经验。

在许多场合强调丢弃文化如何给人类和自然界带来灾难，因为那是无孔不入的文化，是消费主义的文化，不以人、而是以经济─金融利益为基础。

根据宗座圣经委员会发布的公告表示，委员会决定首先将集中探究不同的圣经篇章如何呈现灵感和真理的论题。先由会员个别提出报告，再于大会中集体讨论。

声明中提到，「阿根廷和拉丁美洲原住民遇到许多困难，像是他们担忧如何维护自己的权利，尤其是与土地和文化认同有关的问题。」