教宗说：关于过去的时刻：先知深知天主的许诺，在他心中有天主的许诺，他善度、牢记并不断重复天主的许诺。

（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

经过几天的采访，我们欣喜地看到，各地教会在这场百年不遇的雪灾面前，的确是发扬了基督的博爱精神和教会乐善好施的优良传统，神长教友莫不尽己所能，慷慨奉献，为灾民送上了天主教会的关爱与温暖。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

在中国为什么打着基督教旗号的异端邪教比较多？这既源于对基督教教义的断章取义和曲解，也有着深刻的中国特色。近年来，中国基督教会不断发出要警惕异端邪教的警告。

司祭厄肋雅史布与托彼雅是亲信，趁乃赫米雅不在时，竟在圣殿内修建了自己的居室，将大量的器具和祭物，以及肋未人歌咏员和守门丁按法律所应得的供物，都存放在圣殿的仓库里，污秽了上主的圣殿。

心中的安宅每个人的内心深处，都渴望有一个安宅，能够在它内憩息、欢愉，能够在它内从心所欲。但这个安宅，世界无法提供，人也不能凭己力，将它赚得，唯在主的爱内，才能将它拥有。

方言可以说是有分裂的意味，当我说一种方言时，不是我同乡的就听不懂我所说的，彼此之间若不能沟通，就存有隔膜。但现在因为圣神的缘故，听到同一的讯息。

这是世界主教会议与会神长们10月4日下午提出的愿景。在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。

莫斯科索1846年4月21日生于厄瓜多尔昆卡（Cuenca）一个非常虔诚的天主教家庭，除他以外，9位弟兄姐妹中的4个姐妹都跟随天主的召唤作了修女。