父亲病重期间，母亲由于身体不好，不能昼夜守在他身边，晚上就在一位老教友家睡觉。这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。

二、信靠天主的“计划”：在未知中持守盼望“祢所有的计划，没有不实现的”——约伯的这句话，是对天主主权的终极降服。这里的“计划”，并非天主对人命运的机械操控，而是祂基于爱与智慧的永恒蓝图。

吴文德英勇牺牲后，受省委常委、石家庄市委书记孙瑞彬的委托，石家庄市委常委、宣传部部长孙万勇5月4日上午专程到英雄吴文德家中慰问，送上慰问金和石家庄市文明公民标兵荣誉证书。

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

不孝孙：孙燕2020年6月15日西满生前为教友送圣体圣召的先行奉献的德表－－致敬爱的五叔被召未果初心不改勉励后人勇赴圣命热爱祭台丹心至诚后人奋起效仿前辈20天前的探亲，成了与五叔的最后一别。

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

宗徒们以沉默、祈祷、守斋、克己等方式等候迎接了圣神降临。而今日的我们却以嬉笑、闲话、散漫等心态等候迎接着圣神降临。

12月18日宁波一家三口不远千里来到曹家堂，通过念平安经、拜苦路、做敬礼、守斋等善功，到曹公坟墓求助等善功，小男孩在曹家天主堂待了十天之后，病痊愈了，全家人十分高兴。