天主教入华可溯自汉朝，时有圣多默宗徒入中国传播天主教。

因此而有每年可移动的节期与庆节。从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

“虚而又虚，训道者说：虚而又虚，万事皆虚。人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？一代过去，一代又来，大地仍然常在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。

教宗说：“伯多禄是个热心宗教生活的人，他渴望天主，期待天主介入人世间的事物，因此和他的兄弟前往犹太聆听若翰洗者的讲道。伯多禄是个虔诚的希伯来人，深信天主临在以色列人民中施展作为。

高怀民的名气可不小，全教区的神父教友没有不知道他的大名的。他在陕西靖边县电力局工作，40来岁，中等偏高的个子，稍胖，喜欢剃光头。他有一颗火热的爱主心。自1995年入教后，一心扑在教会事务上。

尤其因为情欲的动力是来自内心深处的欲望，就是心理分析学所谓的性爱原型（Eros），它根据自己给它的方向，可以使自己更自由，也可以相反地使自己囚困于其内在的需求或外在的目标之内。

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

她的同事李一萍不慎丢失了整整一个月的粮票，急得都想跳河：这个月可怎么活？周银莲劝她别着急，后来想了个办法，两家人搭伙生活。同事陈玲玲很受感动，主动要求入伙。三家勒紧腰带终于把日子熬了过去。

对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐、休息等都是祈祷的内容，他们在一切事上寻求天主，聆听天主。因为天主在我们的日常生活中借着各种方式向我们说话。