路加是用下面的话记述了天主经：“耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：“主，请教给我们祈祷——”（路11：1）。

教会相传，在圣母无病无痛辞世的时候，惟独只有多默宗徒不在，及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后，多默宗徒才回来，因为他没有见到圣母最后一面，又没有得到圣母的祝福，很感遗憾，所以他心中十分伤心，痛哭流涕，他想

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

结婚以后，与我父亲相敬如宾，日夜劳作，艰苦持家，不仅还清了以前欠下的债务，还盖上了宽敞明亮的新房子，并主持建起了新的教堂。父亲病了，母亲日夜守在他的身旁，伺候他，鼓励他。

希望我们以后能更好地团结协作，为河北修女的培育和教会福传工作做出更多更大的贡献。”

以后的几年，他组织了声势浩大的夏令营，在全教区小有名气，于是在一个寒冷的冬日，在码头堂口采访了他。

但离开圣堂以后却依然如故、一切照常，心心念念只为“钱途”，来来往往皆为名利奔忙，连一点“美善”的影子都看不出来：究竟为爱天主做了些什么？在生活中又如何体现了爱人如己？究竟帮助了谁？

此刻，恋童癖事件被用来攻击教会，在这之前，曾有过以现代化主义来攻击教宗庇护十世，以后，教宗庇护十二世在第二次世界大战时的态度被攻击，再就是教宗保禄六世因为颁发保护生命的“人类生命”通谕而受攻击。

一年以后的圣周四，主耶稣就在最后晚餐中建立了圣体圣事。在宗徒以及他们的继位者手中，即主教、司铎的手中，耶稣的体血被分给世世代代千千万万的人民，养育他们的灵魂。

问：科赫总主教，有了这样的特殊教区以后，天主教将会有什么改变？答：我们将会有新的经验供分享。这必定是非常积极有益的事。