由于对观福音所写下的资料，是来自证人的口传，事件发生的时间和将事迹笔之于书之间，只有较短的时期，大约30-40年，当写福音的时候，还有些目击耳闻的活证人尚在人间，所以我们可以肯定福音上所载一切主要事迹的绝对可信性

救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

天使之上自白云的故乡降下十四处苦路亭散发着圣洁的芳香芳香中的哀泣吾主一个人的苦旅让星光灿烂依然让朗月清明如昔长矛、利剑、铁钉在那个鬼魅交错的血色下午吾主如约交付了堂中帐幔自天降下大地撕裂惨伤诉说着怎样一场生死的较量和被换取的救赎恩光悲喜剧总在瞬间被转换天父的奥秘尘间谁能读懂

生命在太阳的东升西落中延续日子在月亮的盈亏圆缺中反复要让平平无奇的岁月富有情趣必须常用知恩报爱的心态激励生活感谢天主生养照顾无微不至感谢耶稣降生救赎舍己为人感谢父母师长挚爱抚育呕心沥血感谢亲朋好友关爱助佑慷慨无私感恩之情常会使人格外珍惜所有机缘报爱之诚常会促进兄弟姊妹的深厚友谊只有常怀救主基督怜悯宽恕博爱精神平凡人生才能品尝不平凡的甜美甘饴生命乃是远超金银的无价之宝常在上主仁慈圣爱美善福宠内沐浴只有从他大能手中接受一切并竭力善用才能使默默无闻的生命点石成金相似基督昨天犹如流水一去不返明天未来不由自己掌控唯有现在能够兑现诺言实践信爱故当格外珍惜今日无形可见精神财富总是把计划希望寄托在明天多半是想浪费极其宝贵的今天如果常以最后一天的理念生活也许能从明日复明日的迷梦中觉醒若想改变别人必先改变自己若想益于他人造福社会必先克制私欲牺牲自我在与他人交流之前先和耶稣长久深谈思言行为才能更合乎福音圣训基督教导言行一致乃是无须注解的自我说明以身作则乃是久传不衰的无声广告具体善行胜过情真意切理论绝妙的演说务必把今天的生命变成荣主益人的行动

　　信德网讯4月1日上午10点，温州教区朱维方主教在温州总堂主持祝圣圣油弥撒，平时分散在各铎区进行牧灵服务的司铎们，今天早上从各处赶来共祭，并在主教面前重发领受圣秩圣事时所发的誓愿。　　

信德网讯自长治教区开启“家庭福传年”以来，各堂区积极响应号召，依据《家庭福传年牧灵指南》从不同层面积极开展了各项宗教活动，以各种形式加深与天主的联系，让基督的爱进入每一个家庭。

这就是分辨宗教现象的和其内容真伪的基本准则。这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。

一年一度的圣诞节要到了，我和妻子与往年一样，开始计划今年怎么过。而我这两年每到圣诞节前都会不由自主地想起2010年的圣诞节，那一年真的不一般，因为那年我们是在医院里度过的。

他指出，「圣教宗若望保禄二世曾于1999年计划在加色丁人的乌尔进行一次短暂却意义非凡的朝圣旅程，从犹太人、基督徒和穆斯林共同的圣祖亚巴郎的城市出发。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。