教宗方济各在写给粮农组织总干事屈冬玉的信函中，赞赏这是「意义深远的会议」，为「饥渴慕义的青年领袖」提供发声的空间。这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机宣读。

教宗与普京总统的会谈是在图书馆厅举行的。谈话结束后，教宗问候了俄罗斯代表团。

教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒，他在讲道中谴责一切形式的伪善，并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。

下午5点30分，礼仪在欢快喜庆的鼓乐声中拉开帷幕。

教宗来到独鲁万探望海燕台风的幸存者；在弥撒讲道的原稿中，他表达了与他们在一起的喜悦。他表示，台风的力量与天主的爱曾在这个地方交战。就在这里，地球上史无前例的强大风暴被宇宙最强大的力量，天主的爱所击败。

远方小时候远方是村头的那条小路蜿蜒曲折一眼望不到头我在村里头憧憬在外头长大后远方是城市里闪烁的霓虹车水马龙蕴藏着我的梦想我在喧嚣中孤独地摸索奋斗后来啊远方是记忆里的一抹月光洒在故乡的旧房瓦上我在漂泊中思念绵长可如今远方是我对祢的无限向往跟随祢的脚步才不会迷茫有祢的地方才是真正的天堂谢谢祢的出现有过激情

在圣女依搦斯瞻礼这天举行这项礼仪的根据，来自这位圣女的肖像总和羔羊分不开。

所以严格意义上的中国基督教的研究应该是从改革开放以来，具体来讲1978年下半年到1979年开始，这样形成一种新的发展历史阶段。下面我们谈第一个方面：改革开放初期的研究。　　

即使日复一日周而复始的循环不已，也只是机械式的。日久天长，缺少正确的思想开导，自会陷入悲观厌世的低谷，最终与世永别。

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。