移交仪式上，中国驻佛罗伦萨总领事馆总领事顾宏林在讲话中表示，中意两国长期友好，中国驻佛罗伦萨总领事馆一贯鼓励旅意华侨遵守当地法律法规，与当地人民和谐相处，为当地社会经济发展多作贡献。

周枢机发言时简述1949年后中国在文化政策方面的转变，如何影响当地教会的发展。他提到，新中国成立之初实行“去洋化”政策，文化大革命时更摒弃各种宗教，天主教会自然不能幸免。

PatriachoftheAlqosh，并继续与教廷完全共融1838年，加色丁基督徒遭到库尔德人（Kurds）侵袭，数百人丧生；1843年，库尔德人横征暴敛，稍一不从即处死刑，死者超过一万人，几乎导致当地基督教会的灭绝

林语堂先生还说：看见一个基督徒的仁慈，及关心每一个人的基督徒，常带领我对基督教会亲密一些。没有任何教义的单方，能像这个单方那么有效。可见，在许多时候，自身的行为比发出的言语更有力量。

我说我是中国政府官员。是什么政府官员？是中国国务院宗教局局长。什么宗教局？美国没有这个机构，你有移民倾向，不能进来。我说美国的确没有宗教局，中国却需要宗教局，美国和中国不同。

詹神父强调：「我们对中国负有很大责任，耶稣会把中国当作整个修会的一个优先工作目标。」　　

惊叹于中国在唐朝时的强大和繁盛，他给自己取了一个中文名叫唐马可。马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

中国教会从改革开放以来，有关终身执事这个职务大家都听说过，但实实在在落实在每一个教区发展终身执事职务的确实不多。

该团体是四年前西安教区的陈神父来都灵期间，在普世博爱运动、主业会等很多朋友和组织的帮助下逐渐成长起来的团体，旨在帮助在国外生活的华侨教友，以及向在意大利的中国留学生们传达正确的天主教信仰。