革新圣周礼仪要求信友尽可能在圣堂外集合，参加圣枝祝圣礼及游行，恢复原始游行的意义：从一处到另一处。

五位新圣人的第一位是二十世纪马耳他的乔治‧普雷卡神父，他是马耳他教会革新的主角，以推动在俗教友的使徒工作著名于世。

圣座新闻室主任说明﹐当天上午的会议中有11人发言﹐主题包括：圣座各部会活动及其与各主教团的关系﹐教会在梵二大公会议启迪下的革新﹐教会局势﹐以及在世界内、在不同文化场域中新福传的迫切性。

英国首相卡梅伦的声明是准备在家庭权利领域进行一项革新，即是英国在2015年前将承认同性婚姻。这个决定已经引起许多宗教界领袖的强烈反对。

时至今日，很多教友仍然这样固执，看不惯新事物，接受不了革新。我觉得，要是教会如今还一直做拉丁弥撒，还总念文言日课，起码不会吸引青年人走向天主。曾经耳闻目睹过许多例子。

修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

出于这一目的，庇护十世将儿童初领圣体的年龄提前到7岁，这在当时是一个了不起的观念上的革新。

我觉得非常重要的一点是：现在我们能够张开眼睛，看到梵蒂冈第二届大公会议之後的教会有多麽大的正面成长：有礼仪的革新，有世界主教会议，有罗马主教会议，有本堂区的结构，有各方面的合作，有在俗教友的责任，有各宗教之间和世界各大洲之间的合作

事实上，我们面临的是一个真正的文化事件，美国学者约翰．巴洛以「一种新发现的火种」来描述这文化事件，也就是像某种东西彻底革新的将不仅仅是传播方面，也包括人。

如果不做到信仰上的真革新，整个结构上的改革都将无效。教宗最后强调，需要有传播福音的新途径，如通过建立在以圣体圣事为中心的小团体，来使人们更能感觉到教会就在他们身旁，并使他们能体验到天主的仁慈。