堂管组下设九个组别，分别是：管乐队、圣经组、爱心组、婚丧组、主日学、腰鼓队、夫妻恳谈会、唱经班、电工班。各组各司其职，分工有序。他们最先是开始学圣经，而后各小组分别成立，从学圣经中汲取力量。

到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

当年，久婚不育的辣黑耳就是用一根红丝线求天主将儿子若瑟赐给她的。据说，凡是在这里系上红丝线的女子，回家后都能生儿育女。辣黑耳去世的地方，位于白冷的北部尽头。

他们在法院结的婚,但根据基督教规他们的婚姻属于无效。由于我父亲的第一任妻子仍在世，所以并不能在教堂使其婚姻合法化,如此我便不能领洗[sic]。

婚前辅导与婚前调查曾经有一位本堂神父告诉我：一天，来了一对中年男女，请他证婚，男的说他太太过世了，神父二话未说，便把他们带到教堂证了婚。第二天，来了一位中年妇女质问神父，为什么给她丈夫同另一女人证婚。

婚前辅导与婚前调查曾经有一位本堂神父告诉我：一天，来了一对中年男女，请他证婚，男的说他太太过世了，神父二话未说，便把他们带过教堂证了婚，第二天，来了一位中年妇女质问神父，为什么给她丈夫同另一女人证婚。

如果不睦的家庭是子女恐婚很大的原因的话，那么美好的家庭见证能否是良药一剂？4.色情物品的传播和身体的商品化。科技的发展与传媒的普及推动了色情物品的传播，影响了青年人的成长，影响夫妻关系的成长。

这些妻子中，大部分都是有生以来第一次穿上了婚纱，更有的人是第一次在教堂里举行婚婚礼仪式。教堂内的装饰也都焕然一新，一派婚礼的景像，透露着喜庆的气氛，圣堂内外处处散发着婚礼庆典的新气象。

一个终身不婚、没有子嗣的大丈夫，在去世多年后竟然还有这么多出类拔萃、血气方刚的孝男孝女们为他“传宗接代、烧香献祭”，这不能不是人生一大奇观。